Cet article est paru sur la revue scientifique Jamaliyat édité par l’Université Abdelhamid Ibn Badis Mostaganem. Référence : Volume:09 / N°: 1 (2022), pp.314-333. Résumé : Certains œuvres des années 1970-80 proposent au spectateur différentes représentations du passé et présent. Il s’agit dans le cas de notre étude du rapport …
LireEtude (2ème partie) – Plongée au cœur d’un champ artistique algérien réceptif à l’authenticité ritualiste du martyr-héros et des imageries archétypales du patrimoine culturel par Saâdi-Leray Farid
La première partie de notre contribution interrogeait d’emblée la fonction allouée au Musée d’art moderne d’Alger (MAMA), cherchait entre autres à savoir pourquoi ce bâtiment fermé depuis décembre 2019 n’assumera pendant ses douze années de service diplomatico protocolaire que fébrilement sa mission alternative consistant à assoir un cap conceptuel via …
LireEtude (1ère partie) – Plongée au cœur d’un champ artistique algérien réceptif à l’authenticité ritualiste du martyr-héros et des imageries archétypales du patrimoine culturel par Saâdi-Leray Farid
İncubateur de la réinitialisation mnésique et iconique des figures de proue de la Guerre de Libération nationale, le Hirak algérien (mouvement populaire né le 16 février 2019) ne déclenchera pas d’élan subversif du côté des amateurs de picturo-graffitis, ne contribuera pas davantage (à contrario des street artistes égyptiens impliqués, de …
LireLe pôle emploi entre la Démocratie et République des arnaques des copains et des coquins par Talbi Farid
I – Boulot / Agences nationales pour l’emploi : Il s’agit de l’administration de l‘emploi des chômeurs et exclus de la vie active, une machine aux ordres, qui encadre le pays, notamment les centres suburbains surpeuplés, ces concentrations de misère sociale de peuplements étrangers à l’Europe. Cette administration emploie particulièrement …
LireDocument : Élément pour un art nouveau par Mohamed Khadda (1964)
Le texte çi dessous de Khadda Mohamed est précédé par un écrit d’Anna Gréki, titré “un acte de foi” et qui a été écrit en janvier 1965 et devait servir de préface à une exposition. Le texte a paru dans l’hebdomadaire « Révolution Africaine » du 27 juin 1964. Au …
LireArt vidéo : REVOIR SA COPIE. ÉLOGE DES SORCIÈRES par Marc Mercier
C’est en ingérant et digérant d’autres médiums que l’art vidéo s’invente une existence singulière, remettant sans cesse en question son statut. Si le poème doit lutter contre la Poésie, l’art vidéo combat deux maîtres à la fois : l’Art et la Technologie. Ce qui caractérise l’art vidéo depuis les gestes inauguraux de Wolf Vostell (Sun in …
LireLa terre est peut-plate, mais elle tourne… (Galilée)… par Talbi Farid
Ce qui chagrine, c’est comment le peuple d’Alger-mouloudia-m’rizek-usma-belcourt-qasba-savants médersiens, momo… des grandes traditions culturelles salvatrices et nourricières, spontanément à l’avant garde des regains importants de dignité (par l’éducation populaire : foot, musique, arts, lettres, pratique innée de la démocratie sociale clean…), comment ce monde cultivé se fait-il berner par des …
LireMois du patrimoine ou journées patrimoniales ? par Kouider Metair
Le mois du patrimoine a été instauré par l’Algérie, le Maroc et la Tunisie au début des années 90. Ce qui devait être une cérémonie maghrébine n’est, en réalité, célébré que par les démembrements de notre ministère de la Culture. En fait, ce n’est même pas un mois national, dans …
LireEntretien Hossein Tallal (Maroc) : “L’art est un moyen de rapprochement entre les peuples et les nations” par le Dr.Cheikh Abdella
Hossein Tallal n’a eu de cesse de façonner une oeuvre picturale romantique habitée de personnages fantasques dans le regard desquels se mêlent des sentiments énigmatiques. Illustre icone de la peinture marocaine contemporaine, l’artiste Tallal a été décrit par le critique d’art Alain Flamand comme “L’un des plus grands peintres marocains; …
Lireلقواره محمد – خــواطر وكلمـات الفنان في التعبير الفني (Lekouara Mohamed).
لإعطاء معنى حقيقي للفن بصفة عامة يتوجب على الفنان إحضار أحاسيسه الصادقة النابعة من القلب الذي يحوي عالمه، ومن طبيعة الفنان انه دائم الملاحظة لما يحيط به وذو بحث مستمر عن الإبداع والتجديد، للوصول إلى تعبير تشكيلي في فلسفة الجمال، حيث تصب اللوحة المرآة العاكسة لهذه الأحاسيس وتفاعلها مع الأحداث …
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