Cette volonté incessante de rassembler, de faire converger toujours plus de noms, de faire vivre les morts aux côtés des vivants à travers l’art. Un besoin irrésistible d’associer des noms, de crier leur valeur inestimable dans un territoire où les trésors artistiques sont souvent sans côte, sans reconnaissance marchande. Les …
Lire“Le monde des Berbères n’est pas celui des Pieds-Noirs”
L’œuvre de Adane Mustapha, esthétiquement différente des œuvres exposées, elle ouvre néanmoins le parcours en plantant le décor du déroulement de la mise en scène exposée. Son titre, non moins évocateur “Le monde des Berbères n’est pas celui des Pieds-Noirs“, consolide la réflexion de Adane et les convictions du doyen …
LirePrésences arabes. Art moderne et décolonisation. Paris 1908-1988
Le Musée d’Art Moderne de Paris propose, du 5 avril au 25 août 2024, de redécouvrir la diversité des modernités arabes au 20ème siècle et de renouveler le regard historique sur des scènes artistiques encore peu connues en Europe. À travers une sélection de plus de 200 œuvres, pour la plupart jamais …
LireL’Avenue Pasteur
Le local décrit dans le post a changé de propriétaire au profit de la wilaya d’Alger et de son établissement sans registre de commerce : Art et Culture. Selon certains candidats qui ont tenté d’exposer à la Galerie Racim, il est nécessaire de verser une contribution et la galerie est …
LireLe dévoiement aperceptif de la locution “art contemporain” en Algérie par Saâdi-Leray Farid
Si au pays des ex-Barbaresques l’acronyme MAMA ne renvoie pas au couple antithétique Monde d’Avant-Monde d’Après mais uniquement à la baptisation du Musée d’Art Moderne d’Alger c’est que, voulu conjointement à l’inauguration de la vaste manifestation Alger capitale de la culture arabe 2007, ce bâtiment de la rue Ben M’Hidi …
LireL’İMA, incubateur d’une historiographie artistique rectificative et cognitive ? par Saâdi-Leray Farid
À l’instar de plusieurs monstrations réalisées avant elle, Algérie mon amour. Artistes de la fraternité algérienne, 1953-2021, ne déroge pas aux récurrentes imbrications symboliques faisant étroitement cohabiter les manifestations culturelles avec les événements historico-mnémoniques. Aussi, c’est le jour anniversaire de la signature des accords d’Évian (18 mars 1962) que s’ouvrira, …
LireLes palliatifs “âmes-mnésiques” d’Algérie mon amour par Saâdi-Leray Farid
Le 60ème anniversaire de l’indépendance algérienne incite l’İnstitut du monde arabe (İMA) à pointer durant toute l’année en cours les “Regards sur l’Algérie”, à livrer un aéropage de monstrations, colloques, rencontres, projections, visites guidées et conférences en mesure d’élargir les connaissances sur des productions artistiques décryptées selon les divers contextes …
LireLa peinture monumentale des années Chadli Bendjedid, de 1979 à 1991 par Henni-Djeffal Djelloul Saiah Fatma.
“Par le fait que la peinture monumentale est un art de l’architecture ; peut-on les penser séparément et parler d’indépendance de l’une par rapport à l’autre ? Pourquoi à certaines périodes de l’histoire, de l’Antiquité au début du XXe siècle, s’est-elle associée à l’architecture ? La recherche bibliographique sur sa …
LireLes peintres algériens, la génération du moment moderne.
Si l’engagement et la dimension politique des œuvres des écrivains algériens sont l’objet de nombreuses études depuis longtemps, -Lacheraf avait parlé de « Littératures de combat »(1)-celles des artistes sont moins connues. L’itinéraire des peintres algériens les plus célèbres peut être retracé au travers des éléments biographiques accompagnant les catalogues …
LireHistoire de la peinture algérienne : les artistes dans la guerre de libération nationale, (1955 – 1965) par Fadila Yahou
En 1949, M’Hamed Issiakhem (1928 – 1985) expose pour la première fois. A cette occasion, le public découvre une série de gravures et un autoportrait. Cet autoportrait, centré, sobre, où il se choisit comme sujet et modèle, loin d’être anodin, se présente comme un véritable manifeste, apparaissant à la fois …
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