Samsom ismaïl est né à Belcourt, Alger au sein d’une famille aisée, son père étant musicien et sa mère d’une mère artisane brodeuse, ilfait ses études secondaires à l’école Sarrouy puis au lycée Émir Abdlelkader actuellement (ex‑Bugeaud). Il est ensuite instituteur pendant une année. En 1953, il entreprend un voyage …
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Article paru sur la revue algérienne d’anthropologie et de sciences sociales, Insaniyat, numéro 12 / p.65-75 / 2000, Peinture moderne et patrimoine. Une position subsidiaire : la période charnière des années 60 – Modern painting and patrimony a subsidiary position, the turning point of the 1960’s – Pintura moderna y …
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Et la nuit, quand il s’est arrêté de pleuvoir des tigres et des paravents, alors que les voleurs à main armée se sont satisfait de pourboires, après la fermeture des cafés amers et à l’heure où les bordels devaient recevoir leurs clients, quand les lampes ont brûlé leurs mèches, et …
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« Si la peinture figurative apparaît l’expression normale, c’est le résultat du phénomène de déculturation » écrit Mohammed Khadda, artiste et ami d’enfance de Abdallah Benanteur. Cette phrase illustre toute la complexité du travail artistique de Benanteur ; entre déracinement culturel et fusion intérieure, un art qui s’exprime de manière …
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Conférence de Jean Lancri à l’espace d’art contemporain H2/61.26 à Casablanca sur “l’ombre en question”. Modération Mohamed Rachdi. L’OMBRE EN QUESTION Sans l’expérience de l’ombre et de l’aveuglement, point de visible ni de vision. Point non plus de peinture. A l’origine de la peinture, selon une légende grecque que rapporte …
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L’expérience d’un « homme libre », entre « ambiguïté et clarté » « Et il ne faut pas croire que le contenu éthique ou politique des œuvres d’art peut être considéré comme un ajout accessoire, greffé de l’extérieur, en vertu d’un mot d’ordre ou d’un code moral. Il doit bien …
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